文言文阅读（19分）

    阅读下面的文言文，完成5～8题。

                                       书山东河工事

    张惠言嘉庆二年，河决曹州，山东巡抚伊江阿临塞之。

    伊江阿好佛，其客王先生者，故僧也，曰明心，聚徒京师之广慧寺，诖误士大夫，有司杖而逐之，蓄发养妻子。伊江阿师事之谨。王先生入则以佛家言耸惑巡抚，出则招纳权贿，倾动州县，官吏之奔走巡抚者，争事王先生。河工调拨薪刍夫役之官，非王先生言不用也。不称意，张目曰：“奴敢尔，吾撤汝也！”其横如此。内阁侍读学士蒋予浦，王先生广慧寺之徒也，以母忧去官，游于山东。伊江阿延之幕中，相得甚，奏请留视河工，有旨许之。巡抚择良日，筑坛于公馆之左，僧、道士绕坛诵经者数十人。巡抚日再至，蒋学士、王先生从。及坛，蒋学士北面拜，巡抚亦北面拜；王先生冠毗卢冠，袈裟偏袒，升坛坐，学士、巡抚立坛下，诵经毕，乃去。如是者数月，河屡塞，辄复决。

    其明年正月，王先生曰：“堤所以不固，是其下有孽龙，吾以法镇之，某日当合龙，速具扫①！”巡抚曰：“诺！”先期一日，扫具，役夫数百人维扫以须。巡抚至，王先生佛衣冠，手铁长数寸，临决处，呗音诵经咒②。良久，投铁于河，又诵又投，三投，举手贺曰：“龙镇矣！”巡抚合掌曰：“如先生言。”明日，水大甚，巡抚命下扫，众皆谏，不许，扫下，数百人皆死。居数日，王先生又至，投铁者又三，扫又下，死者又数百人，堤卒不合。

    张惠言曰：余居江南，辄闻山东河工事，未审；及来京师，杂询之，多目击者。呜呼！佛氏之中人，至此极哉！书其事，使来者有所儆焉！

    注释：①扫：同“埽”，指用石块、树枝等捆扎而成的堵决口用的填塞物。②呗音诵经咒：用和尚念佛经的声调念经文咒语。呗，指梵音赞歌。③谒选：等候吏部选派。

    5．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）

    A．以母忧去官                       忧：父母的丧事

    B．袈裟偏袒，升坛坐                 升：登、登上

    C．役夫数百人维扫以须               须：同“需”，需用的东西

     D．使来者有所儆焉                   儆：警戒

    6．下列各组句子中，全都与作者“佛氏之中人，至此极哉”的感叹直接相关的一组是（3分）

    ①聚徒京师之广慧寺，诖误士大夫               ②巡抚命下扫，众皆谏，不许

    ③堤所以不固，是其下有孽龙                   ④举手贺曰：“龙镇矣！”

    ⑤投铁者又三，扫又下，死者又数百人，堤卒不合 ⑥当其为僧时，故有妻子也

    A．①③⑥      B．②④⑤      C．①②⑥      D．③④⑤

     7．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）

    A.伊江阿作为堂堂巡抚，竟然被佛言耸惑。在治理黄河决堤的过程中，充分暴露了其昏聩无能而又凶残专横的特点。

    B.巡抚好佛，曾经做过僧人的王树勋受到巡抚的特别礼遇。治理黄河失败后，巡抚被贬谪戍伊犁，而王树勋却交纳银钱取得做官资格，等候吏部选派。

    C.蒋予浦是次要人物，曾是王树勋的徒弟，与巡抚伊江阿性情相投，治理黄河时到祭坛面朝北跪拜。作者寥寥几笔，便把蒋予浦这一人物形象勾勒出来。

    D.文章最后作者写伊江阿和王树勋的结局，不仅增强了文章的真实性，也流露出对清朝官场腐败的强烈讽刺。

    8．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）

    ⑴官吏之奔走巡抚者，争事王先生。（3分）

    ⑵伊江阿延之幕中，相得甚，奏请留视河工，有旨许之。（4分）

    ⑶王先生佛衣冠，手铁长数寸，临决处。（3分）